En este vídeo podemos ver a Arnaldo Otegi en una entrevista ofrecida por el diario digital Gara. Es una mesa, en la que a un lado se sienta el dirigente abertzale y en el otro Carmen Lira, directora de "La Jornada" ; Giuliana Sgrena, periodista de “Il Manifesto” experta en conflictos internacionales; e Iñaki Iriondo, cronista político del diario Gara. La conversación es fluida y se tratan los temas fundamentales del conflicto vasco.
En esta parte de la entrevista en concreto, a Otegi se le pregunta si es legítima, según su criterio, la lucha armada hoy día. Empieza bromeando si está por ahí su abogado; es lógico, él, como muchos otros, ha tenido que cumplir condena por "apología del terrorismo". Lo realmente curioso es la forma que tiene de eludir la respuesta y los términos que utiliza para argumentar su posición. En éste debate se puede ver la verdadera naturaleza de la ideología de una parte de la sociedad vasca, y observar el conflicto que hay de fondo. Es bueno comprender el porqué. Sólo así se entienden acciones como que, tal día como hoy, un individuo haya atacado con una maza a una herriko taberna, o que miles de vascos vayan a tomar esta noche la calle por este acto.
En primer lugar, dentro del discurso de Otegi observamos que él no analiza la sociedad y la política en cuanto a individuos o clases sociales, sino en cuanto a pueblos y naciones. La existencia de un conflicto entre dos pueblos, el español y el vasco, la opresión de una potencia colonizadora y la resistencia de un pueblo combativo. El suyo es un proceso de liberación nacional. Se considera militante revolucionario y no condena la lucha armada. La violencia terminara cuando "Euskal Herria" disponga de un marco democrático para decidir sobre su destino.
Esta forma de pensar, en pueblos, ayuda mucho a la hora de cargar con la sangre arrastrada durante muchas décadas ya. Los muertos no son personas, son integrantes de otro pueblo, un pueblo que nos oprime y que se personifica en su gorra de policía o en las iniciales escritas en su carnet de militante político.
Hablar sobre los pueblos, y no sobre las personas o sobre las estructuras sociales donde se desarrollan es peligroso. Sobretodo cuando la base social sobre la que se sostiene, lo que ellos llaman pueblo, es una minoría. Otegi está inventando un Eskadi que no existe, ese es su error. Cuando un partido dice ser el representante del pueblo y no de una tendencia política dentro de él se corre el peligro de caer en el error que caen. Y es que la violencia es legítima porque es una violencia que surge del pueblo contra el opresor. No. Surge de una parte del pueblo contra otra parte de ese mismo pueblo.
La legitimidad de las armas de ETA se acabó hace mucho tiempo, hoy al único que hieren es a su país, Euskadi. Si bien es verdad que su libertad democrática no es plena, que es un pueblo que ha sufrido y sufre cada día que pasa, eso no legitima las armas. Es labor de la izquierda abertzale es luchar por nuevos escenarios democráticos para su pueblo, por nuevos derechos. Pero, hoy, su principal labor es abandonar la violencia y realizar autocrítica. Yo he nacido oyendo los tiros de ETA en mi televisor, tengo a gente cercana afectada por la situación de violencia en Euskadi, solo espero que mis hijos no conozcan la violencia política en el País Vasco.
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